从“造字圣人”仓颉说起

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商丘仓街墓。

苍颉,也被称为苍梧,自古以来就被誉为“圣人”。《说文解字》记得苍颉是黄帝时期的左派历史官员。鸟兽的足迹受到启发,分为不同的类别,收集,组织和使用,在汉字创作过程中发挥了重要作用。

据传说,自4000多年前,苍颉一直在豫东的土地上睡觉。原虞城县,古王集乡,声音嘶哑,现在商丘市,城乡一体化示范区,民安街,声音嘶哑,怨恨,啪胁∧埂烛台2.烛§簟

“商丘仓颉”,“天子祖先,古今汉画像”,“苍颉”的楹联,都默默地赞美着“歌唱圣人”和汉字文化圈的象征创作者 - 苍颉,这个文化丰富的土壤。不朽和传奇。

I.苍颉创造的话语和“造圣”

由于人类有语言,他们可以广泛交流。但是,由于没有文字,宗族社会成员和领导者只能采用“领带结”的方式,即大事件是一个大结,小事是一个总结。

《周易·系辞》云:“古老的结被统治了。”《春秋左传集解》云:“古人没有言语,他们有咒骂的东西。他们非常纠结于他们的事务。他们很小,他们的绳索,结的数量,随着公众的兴起,每个都有一个测试马克思在他的《摩尔根<古代社会>一书摘要》中解释了印第安人的结。他们的绳索是一种由各种珠子制成的绳索。“

在古代,人们很容易忘记“绳结音”的“结”长时间所表示的内容,因此非常不方便,迫切需要一种更方便的方法,因此文本应运而生。然而,在生成单词的过程中,我不知道有多少人努力工作,我不知道让不同地方的人们认识并接受它需要多长时间。

据传说,炎黄时代有一位着名人物,被称为“帝王”仓颉。据说他是黄帝的朝臣,他还说他是黄帝之前的皇帝。当他出生时,他有一个长龙脸和四只眼睛。在他年轻的时候,他喜欢用棍子画它。长大后,他善于观察和思考。他经常仔细观察乌龟背面的图案,鸟羽的文学色彩,山脉的起伏,太阳,月亮和星星的趋势,以及自己手掌上的彩绘图像。经过很长一段时间,这些图像被修复,最终成为中国祖先可以使用的象形文字,文字被发明了。

苍颉,原姓侯刚,名颉,俗称仓颉仙石,又称石黄。在古代书籍中,苍颉称“龙岩寺,出生于瑞德”,据说是黄帝的左派历史官(苍颉留历史,禹是正确的历史)。根据历史记载:黄帝轩辕兴起后,黄帝的历史官员,仓颉和珏,受到了鸟兽脚印的启发,集中了劳动人民的智慧,收集和安排了象形文字。几十年来的祖先和祖先。并使用。虽然结的大小和形状不同,但它们太深且难以识别。在仓库之后,他看着奎星戒指的潮流,看着乌龟的背部纹理,鸟爪痕,山形和掌纹。他受到了它的启发,并根据物体的形状创造了象形文字。

仓颉创作的图像被昵称为文字。仓颉创造了六种类型的词:一种是“上下”这个词。第二个是象形字符,例如“日,月”。第三是声音的形状,如“江,河”。第四个是单词的意思,例如“wu,letter”。第五个是单词的转移,例如“旧的,测试”。第六是使用假词,如“命令,长”。问题的意思是在顶部和底部。根据其形状,指象形文字,满月和损失。文本的形状,以类的形式,有声音。会议的文本将是武术,人民将是这封信。将文本转移到旧生活测试中。借用的文本是相同的词,但它们的声音不一样,含义是相同的。因此,从黄帝到夏,商,周两代,文字一直没有改变。

二,苍颉的后世和众多纪念遗址的影响

苍颉发明的文字是恐怖和鬼魂的壮举。在苍颉说话的那天,整个国家欢腾起来,搬到了天堂,像小雨一样降下了小米,吓得鬼魂在夜间哭泣,也就是说,《淮南子》记录了“田玉素,幽灵”晚”。看到文本的发明是非常重要的!

苍颉统一了文本的不同形式,使其系统化,整齐,对后代产生了深远的影响。秦始皇二十六年(公元前221年)统治后,他遵循“同文”的做法,强制对文本进行大规模的整理和规范。《说文·序》据记载,在秦统一之前,“分为七个国家”,“说话不同,词语被疏远”。统一后,“我认为李思乃扮演同样的角色,但与秦文并不一致。四佐《仓颉篇》,中尉夫赵高佐《爰历篇》,大士岭胡玉静《博学篇》,都有历史,或者相当一个省级改革,即所谓的“小擅长者”。秦朝统一简化文字,使用萧炎。可以看出,文本的发明和流通不能靠一个人的力量和临时工作来完成。秉承更多祖先的智慧,经过多次筛选,最终成为人们的标准化和接受。作为汉字的发明者,苍颉只是许多为文字发明做出贡献的“智者”的代表和象征。

如今,国内有许多纪念仓颉的遗物,如苍陵,苍颉寺和文字制作平台。汉代有四个创始人:河南溧阳南乐,河南商丘禹城,河南开封,陕西白水;晋代有两位创始人:山东寿光和东亚;建于宋代两地:河南阳武,洛宁。

其中,汉代建立的陕西白水,河南南乐,开封的遗物与商丘相似。

白水仓街墓葬寺于2001年6月被国务院批准为国家重点文物保护单位。苍颉墓位于白水县仓颉寺。墓地现有的建筑大多在元,明,清两代。苍颉墓早在东汉时就建成了五年(162年)。它周围是一座三米高的砖墙,建于民国二十八年(1939年)。

Nanlecang Fuling,前身为仓颉,位于南乐县西北部的乌村村附近。它建于东汉(154年)永兴二年,并一再被摧毁。 1966年的一次毁灭性灾难使苍古寺成为废墟,同时挖出了仓颉墓,并出土了龙山,仰韶时期的大量文物。仓颉寺有两座古迹:一座是元代燕佑时期的碑文,上面刻着“苍颉出生于斯里兰卡的葬礼,却是人民之光”。另一个古老的铭文上刻有北宋的名字。在崇祯寺的崇拜期间留下的语言学:“天国的圣人Pangusian Wendi”。 2000年9月25日,宣布成为省级重点文物保护单位。

开封仓街墓,位于开封市东北9.5公里处,黄河堤外,刘庄村北侧。《水经注》和宋《太平寰宇记》东汉《陈留风俗传》等作品也有关于苍颉城和仓颉陵的记载。在仓颉墓东南约300米处有一个方形土墩,这是仓库的名称。在过去,有石拱门和仓颉寺。这座寺庙在明末清初被拆毁。开封文庙的砖木部分是苍颉寺的原始。

三,商丘仓颉纪念遗址,是全国历史最悠久的历史遗迹

商丘仓街墓位于商丘市,民安街,城市和农村一体化示范区,O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O O

商丘仓颉墓占地面积约4000平方米。苍颉建于2000多年前的西汉,并在唐代扩张。至于仓颉墓开始的时候,没办法检查它。每年春天和秋天,过去王朝的仪式一直持续到今天。 “古康墓”的四大强大而有力的人物来自书法之手。大厅里的“苍苍”雕像更令人敬畏。显然,古人神化了苍颉的“造字圣人”。苍颉最早发明的文字是这样的。没人知道。有人说这是图画和象形文字。这是合理的。因为古代汉字与初始阶段的图片无法区分,所以它们是根据图形绘制的。这些特性在进入Oracle时仍然保留。

春秋时期,当孔子的创始人孔子及其弟子到全国各地旅行时,他们经过宋朝墓地(今商丘)仓颉,看到一个裸露的骷髅,他们抱在怀里。门徒不明白。孔子向门徒解释了悲痛。他的手臂上有四个眼孔。它不是祖先的创始人,而是谁。结果,孔子命令他的弟子挖坑建造一座坟墓并重新埋葬苍颉的骨头。

在西汉时期,禹城市的当地人民纪念仓颉,在墓葬前筑树,并在春秋两季举行年度节日。历代王朝的香火一直持续到今天。为了让孩子聪明聪明,当地人还有时间去仓颉拜拜。据说,由于苍颉的保护,苍颉墓周围有数十里。从古代到现在,许多名人,如北宋王冠臣和赵探险家都是禹城的当地人。

商丘仓街前的两棵柏树生机勃勃,依旧茂密。这两棵柏树是柏柏(Hanbai),有四五百年的历史。由于黄河的洪水,在豫东黄河旧路附近保存了数百年历史的柏树,这一废墟的历史可以追溯到2000多年前的汉代。

根据《虞城县志》,汉灵帝是平安第六年(公元177年),纪念碑建在苍颉墓前。康熙四十一年(1702年),重建了石碑,并刻有“港仓玉墓”四个字。康熙九年(1670年),虞城县成县节重建了仓颉堂三个大厅。新中国成立后,仓城墓被禹城县人民政府确定为县级重点保护文物保护单位。 2002年7月,仓颉墓被指定为商丘市文物保护单位。

根据“商丘日报”原主任,编辑杨石《我与仓颉的不解之缘》,根据文章,“根据考古队在1978年和1984年的两次探索,证实了古代王集乡的灭亡位于现在。一天。大约4000年的龙山文化遗址。“

商丘仓颉墓以历史记载和考古发掘为证据,是全国最古老的仓颉纪念遗址之一:商丘仓颉墓位于龙山文化遗址4000多年的历史中;在2500多年前的春秋时期,孔子和他的弟子挖了坑,建造了坟墓,重新埋葬了蛤蜊和骨头。已有仓颉墓;在2000多年前的西汉时期,已经建造了树木并建造了仓库。

商丘这个仓库目前只是市级文化保护单位。与悠久的历史和浓厚的仓颉文化相比,这里只有几亩土地,规模太窄,展示的内容相对较薄。

第四,创建企业邱仓颉文化,有很多文章要做。

仓颉文化是商丘文化的重要文化象征,需要重视。记者认为,上村的仓颉和仓颉墓应该成为公益“商丘仓颉文化公园”。在未来,可能会有一个仓颉人物博物馆,以及汉字,书法文化,圣人文化等文化走廊,纪念雕塑等内容。

这个仓颉文化公园应该是公益性的,免费的。作为自由西湖的启示,越自由,越有吸引力,最有效。苍颉文化公园形成的游客流量自然会带动文化旅游产业等相关产业的发展。未来,仓颉文化公园应与周边的黄河老路,甲寨古镇,古王吉源镇,利民古城,商丘古城,古梁花园等文化旅游开发形成旅游线路和联动效应。

特别是,仓颉文化应注重商丘“中国圣人文化圈”的组合,站在“汉字文化圈”的高度,了解商丘的仓颉文化。

商丘是中华文明的重要发祥地之一。它是老子,庄子,墨子的故乡,也是孔子的祖籍。在中国的“轴心时代”的春秋战国时期,元朝形成了商丘的中心,逐渐形成了“中国圣人文化圈”。商丘及其周边地区也成为中国的圣人文化。出生地。

汉字文化圈又称中国文化圈,东亚文化圈,儒家文化圈,汉文化圈等,是世界五大文化圈的概念之一。它指的是中国和中国文化(或中国文化)的历史影响。或者现在使用汉字,并使用古典中文(日语和越南语称为“中文”)作为书面语言,东亚的文化和地理区域以及受中国法律制度影响的东南亚部分地区,以及提到中国和中国的历史。皇帝是君主或邻国或国家,向中国致敬。

仓颉是汉字文化圈的象征创始人,是“歌唱圣人”。有了汉字,只建立了大量的中国文化经典和中国圣人文化,然后出现了“汉字文化圈”。中国文化圈(中国文化圈)和中国圣人文化圈的创立离不开汉字的创始人 - 仓颉。因此,商丘周围有仓颉文化,有很多文章要做。还有很长的路要走。

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